LA OBRA DE LA IGLESIA: LA ENSEÑANZA. 

Hemos aprendido que una labor importante es la evangelización, sin embargo el trabajo no termina con el nuevo creyente siendo bautizado. Jesús no desea un montón de personas bautizadas, sino discípulos comprometidos. El proceso inicia con la evangelización y bautismo del creyente y continúa con la enseñanza del nuevo discípulo. (Mt. 28:19-20)Cuando inició la iglesia, los que recibieron la palabra fueron bautizados, pero los tres mil no se fueron a sus respectivas comunidades, ellos se quedaron en Jerusalén para ser enseñados (Hch 2:41-42) Para los apóstoles la enseñanza de los nuevos creyentes fue parte esencial de su labor (Hch5:42) 

La enseñanza juega un papel fundamental en la obra de la iglesia 

¿Por qué era tan importante la enseñanza en el primer siglo? Porque la conversión es un proceso que inicia con la enseñanza. Pablo exhorta Ro. 12:2 RVC “Y no adopten las costumbres de este mundo, sino transfórmense por medio de la renovación de su mente, para que comprueben cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecto.” ¿Qué significa eso de la renovación de su mente? Significa un cambio en la mente llevado por medio de aprender las enseñanzas de Jesús. El mundo se burla y algunos se alarman por lo que ellos llaman un “lavado de cerebro” en los nuevos cristianos ya que comienzan a pensar diferente y esto es necesario. sin la enseñanza de cristo, seguimos siendo mundanos, se necesita lavar el cerebro de malas ideas y remplazarla por la palabra de Dios. 

Satanás conoce el poder de la palabra de Dios por eso tratará de destruirla y si no puede, intentará de adulterarla. Es por eso que la iglesia tienen el deber de salvaguardar la sana doctrina (1Ti.3:15) cada creyente debe estar preparado para defender la enseñanza apostólica. El apóstol Pedro anima 1Pe 3:15 “sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros;” Judas es más fuerte en su amonestación Jud.1:3 “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.” ¿Cómo podemos defender y contender por la fe si no aprendemos la doctrina del Señor? Necesitamos aprender bien la doctrina para enfrentar el error que satanás está llevando en el mundo. 

Lo que debe ser enseñado en nuestro púlpito. 

La iglesia debe estar preocupada por los que está siendo enseñado en su púlpito. El púlpito no es para demostrar que tan buenos motivadores son los predicadores, tampoco debe usarse para mostrar el talento humorístico del pastor. En la iglesia se debe enseñar todo el consejo de Dios (Hch20:27) esto implica el plan de Dios para salvación, el plan de Dios para la adoración, la organización de la iglesia y como hacer la obra de Dios. 

El mandamiento es claro “que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.”(2Ti4.2)Nuevamente Tit. 2:1 “Pero tú habla de lo que vaya de acuerdo con la sana doctrina”. La sana doctrina invita a la conversión. Tit 2:11-12 Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, (12) enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente. Cuando la enseñanza en una iglesia no apunta a corregir un error, ni invita hacer la voluntad de Dios, sino a sentir bien a las personas, esa iglesia ha perdido el rumbo correcto. 

Algunas cosas que estorban al crecimiento espiritual. 

La biblia nos anima a crecer en el conocimiento y la gracia del Señor (2P.3:18) tal crecimiento está ligado al aprendizaje bíblico. Una buena disposición de corazón y un buen plan de estudio hará esto factible. Por otro lado, hay que tener cuidado con algunas cosas que se interponen en el crecimiento espiritual de los creyentes. Lo primero que estorba a la enseñanza es que el estudiante sea un oidor olvidadizo Stg 1:22-23 “Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. (23) Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural”. Nada se consigue con hacer acto de presencia si al salir de la reunión usted olvido todo lo que escucho. Pero esto tiene solución. Stg 1:25 “Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.” La solución aquí es: primeramente preste mucha atención a la enseñanza, haga el esfuerzo de concentrarse, escriba la lección, marque su biblia de esta manera estará más concentrado. Segundo, dice el texto persevere en ella, al parecer aquí se refiere a meditar en la palabra, repasar la lección. No llegue a casa y tire la biblia en el armario hasta la próxima reunión, lo que hay que hacer es revisar la lección meditar y recordar que se dijo en clase así tendrá la palabra cabida en su mente. Por último, ponga en práctica lo aprendido. 

Otra cosa que estorba la enseñanza son las discusiones necias. Pablo dijo a Timoteo 1Ti 1:3-4 Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, (4) ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora. (Ver 2Ti.2:16,23) no hay que perder tiempo estudiando temas que no son relevante para la salvación. Una vez escuche que una iglesia tardó una hora en clase discutiendo de donde salió la esposa de Caín. Hay iglesias que se dividen por temas como si la ofrenda se recoge o se entrega, que tan largo deben llevar las hermanas largo el cabello, a qué hora se debe celebrar la cena del Señor, etc. Cuando surjan este tipo de cuestiones preguntémonos ¿En que afecta mi salvación este tema? ¿Cómo afectaría esto nuestra labor como iglesia? 

¿Quiénes pueden enseñar? 

Esta es una pregunta valida, Pablo le dijo a Timoteo 2Ti 2:2 “Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.” Lo primero que debemos mirar es que sean Hermanos fieles al Señor. Fieles significa dignos de confianza, esta confianza se gana por su vida piadosa. Los hermanos que pasan al frente a enseñar deben vivir lo que predican de lo contrario su predicación resulta vana es por eso que Pablo le exige a Timoteo que sea ejemplo a los creyentes (1Ti.4:12). También deben ser idóneos para enseñar y esto se refiere a su capacidad. Quien enseña debe conocer bien lo que enseña, debe saber usar bien la palabra de Verdad (2Ti.2:15) no podemos pensar que el maestro de biblia de hoy se puede para al frente a decir lo primero que se le venga a la mente, ser maestro exige preparación y disciplina. 

Aprovecho este momento para advertir de dos errores que se cometen en las iglesias: Algunas congregaciones pensando en hacer un bien, permiten que cualquier hermano predique, tal vez piensan que cediendo la predicación al recién convertido lo van animar a que se quede en la iglesia, pero lo que le hacen es un mal. El recién nacido necesita alimentarse bien, ser capacitado y luego enseñar. Hemos visto que un hermano que viene de las denominaciones se bautiza y como muestra que tiene el talento para enseñar, enseguida le permiten predicar, este hermano sin conocer bien la doctrina del Señor comienza a predicar ,inocentemente, el error que trae de las denominaciones. El necesita ser enseñado primero en la doctrina y luego cuando la conozca bien, el podrá enseñar. Si algún hermano desea enseñar, no debe correr al pulpito, primero debe correr a su biblia para ser enseñado. 

Otro error no peor al anterior es que las iglesias sólo permiten que un hermano predique o enseñe como si él fuera el único medio por el que Dios habla, el ungido de Dios. Algunos predicadores se atornillan al pulpito como si fuera su trono y quieren compartir la gloria con nadie. Hay que recordar que Dios habla por la biblia y no por la boca de un hombre en especial. El predicador fiel anima a los otros varones a prepararse para predicar. 

¿Las mujeres pueden enseñar? Una respuesta es corta seria “depende a quienes y donde”, ahora déjeme aclarar mi respuesta. La biblia hace una clara restricción a la mujer en cuanto a la enseñanza EN LA ASAMBLEA. Leamos 1Co 14:34-35 “vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. (35) Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación” es claro que no podía enseñar en la congregación, esto no era capricho de Pablo pues el deja claro que era mandamiento del Señor (14:37) tampoco era un asunto único con los corintios, sino es una práctica de todas las iglesias de los santos (1Co14:33). También es claro que ella no puede enseñar a los varones 1Ti 2:12 “Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio”. Esto no es asunto de discriminación sino de orden. 

¿Pero no habían profetizas o maestras en el primer siglo? Si, las había pero ellas cumplían su función sin incumplir la regla apostólica (1Co11:5-6). Hoy día las hermanas tienen un papel importante en la enseñanza. Tit. 2:3-4 “Las ancianas, asimismo, sean reverentes en el porte, no calumniadoras, no dadas a mucho vino, maestras del bien; (4) que enseñen a las mujeres jóvenes a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos,” este tipo de enseñanza es privada, generalmente al hogar. También puede enseñar a los niños, como cualquier madre puede enseñar a sus hijos. 

Para terminar, La enseñanza es importante en nuestra congregación no descuidemos esta labor importante, no la remplazamos por nada en el mundo. En el ministerio de la enseñanza es Dios quien nos habla y no el hombre ¿no le gustaría escuchar más seguido a Dios?

CUARTO PILAR: EL COMPROMISO

A nuestra generación le gusta disfrutar de beneficios sin compromisos por eso nos inventamos la unión libre para evadir el matrimonio, queremos disfrutar de los beneficios del gobierno, pero buscamos alguna manera evitar pagar impuestos. Queremos estudiar sin cumplir con exámenes ni horarios. Pero estamos equivocados, con Dios las cosas no son así, Él exige compromiso 

Definición de compromiso 

Para empezar nuestro estudio es importante tener en claro el significado de las palabras, es este caso veamos que significa la palabra compromiso. 

Según el Diccionario de la Real Academia Española la palabra compromiso significa “obligación contraída”. Por otro lado El diccionario Ibalpe define el verbo Comprometer de la siguiente manera: Hacer responsable a uno de alguna cosa. r. Obligarse mediante promesa Una vez más veamos que dice el diccionario de Oxford sobre el adjetivo Comprometido: [persona] Que asume un compromiso de carácter ético en lo político o lo social, entregado totalmente a una causa. De estas definiciones podemos decir que el compromiso implica una responsabilidad adquirida voluntariamente con obligaciones éticas o morales. 

Podemos usar varios ejemplos de compromisos para aclarar la idea: Piense en la pareja que hace compromiso de matrimonio. En la biblia era llamado desposorio. Equivalía a matrimonio, de tal manera que los prometidos solo podían disolver el desposorio por carta de divorcio. Piense en estas frases: 

“Hizo un compromiso consigo mismo para dejar de beber alcohol” 

“Tú trabajas en esta empresa y tienes un compromiso laboral: debes cumplir tus horarios y tus responsabilidades” 

“los estudiantes deben cumplir con el compromiso de usar el uniforme durante la jornada escolar” 

Jesús exige compromiso

El Señor Jesús no obliga a nadie a nada, la entrada al Reino es voluntaria leamos Sal 110:3 “Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder, En la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora, Tienes tú el rocío de tu juventud.” 2Co 8:5 “Y no como lo esperábamos, sino que a sí mismos se dieron primeramente al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios”; Ap. 22:17 “Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.” Todos esto textos son claros nadie es tomado a la fuerza para entrar en el reino la invitación es hecha para quien quiera ser salvo, pero eso no significa que después de entrar, usted está libre de compromisos. 

A nuestra generación le gusta disfrutar de beneficios sin compromisos por eso nos inventamos la unión libre para evadir el matrimonio, queremos disfrutar de los beneficios del gobierno, pero buscamos alguna manera evitar pagar impuestos. Queremos estudiar sin cumplir con exámenes ni horarios. Pero estamos equivocados, con Dios las cosas no son así, para ser discípulos de Jesús exige auto negación. Mat 16:24-25 “Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. (25) Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.” ¿Noto la invitación de Jesús? Él dijo “si alguno quiere seguirme” él no lo fuerza a entrar la puerta está abierta pero con condiciones: el auto negación. Nos referimos a renunciar a su antigua vida, su voluntad pecaminosa y rebelde aun a sus placeres para servir a Jesús. El vr26 nos deja claro que hay las dos opciones: auto negación o la autodestrucción. ¿Cuál elegirá usted? 

El compromiso con cristo significa mucho más que simplemente el bautismo. El pide ocupar el primer lugar en su corazón, renunciar a todo lo que usted posee y aun de ser necesario a su propia familia (Lc.14:26-27) si, yo sé que es un compromiso enorme, pero vale la pena (Mt.19:29) el compromiso con Jesús no es un compromiso pasivo, sino uno activo, uno de movimiento el cómo lo dijo Él mismo Mat 12:30 “El que no es conmigo, contra mí es;(J) y el que conmigo no recoge, desparrama.” Eso significa que Si no compartes el evangelio, este aliado con el enemigo en perder almas; Si no denuncias el pecado, entonces estas apoyándolo; Si no te comprometes a aportar en la edificación de la iglesia, ayudas a desanimar a los hermanos. 

Estar en un pacto implica compromiso 

Recuerde que estamos en un pacto con cristo. He 8:6-7 “Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. (7) Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo”. La definición de pacto es un concierto o acierto en que se convienen dos o más personas o entidades que se obligan a su observancia. ¿Está usted convencido de sus obligaciones con cristo en el nuevo pacto? 

Tal vez alguno diga “Pero ¿acaso las cosas espirituales no son por deseos y no por obligación?” Ciertamente ninguna aquí puede obligarlo a vivir la regla de cristo, pero usted cuando se convirtió en cristo acepto los derechos y deberes de ser cristianos (Mt.11:28-29) Un cristiano fiel como Pablo tiene para si un sentido de obligación para con cristo (Ro.1:13-15; 2Co5:14) 

¿Qué obligaciones tengo en el nuevo pacto? Esa es una pregunta que usted necesita tener una respuesta clara. 

1) En el nuevo pacto usted tiene el compromiso de alimentarse espiritualmente (1P.2:2) ese alimento lo obtiene tanto en las reuniones como en la lectura diaria de la palabra. 

2) También debe orar regularmente (Ef.6:18)un cristiano debería estar orando al menos al levantarse o al acostarle además por los alimentos, pero un cristiano fiel aprovecha cada momento para acercarse a Dios en oración. 

3) El cristiano no abandona las reuniones (He.10:25) antes bien aprovecha cada reunión para crecer espiritualmente y animarse con la presencia de sus hermanos. 

4) Un cristiano tiene la obligación de compartir el evangelio a otras personas (Mr.16:15) su primer campo de predicación son sus familiares. 

5) Un cristiano debe ofrendar según ha ganado en semana (1Co16:1-2) Dios no ha puesto un impuesto sobre la fe, como Diezmos o primicias, pero si nos dejó la obligación de ver por las necesidades de nuestros hermanos pobres ¿Cuánto debería dar? Dios deja a su discreción cuanto usted, según su generoso corazón desea dar. No hay en la congregación un “policía de ofrendas”, tampoco lo vamos a llamar a auditoria pues lo que usted da es entre usted y Dios. 

En conclusión, Cuando cada creyente asume su compromiso con Dios, no abandona la iglesia, cumple con la obra asignada.

LA OBRA DE LA IGLESIA: LA EVANGELIZACION

LA OBRA DE LA IGLESIA: LA EVANGELIZACIÓN.

Que alegría saber que somos útiles al Señor. No fuimos salvados para venir a sentar 3 horas a la semana en este lugar sino para ser instrumentos útiles para la obra de Dios. ¿Recuerda cuales son las 3 “ramas” de la obra de la iglesia? La evangelización, la enseñanza y la predicación. Hoy vamos hablar de la primera obra de la iglesia: la evangelización.

¿Qué es la obra de evangelización?

La evangelización es la propagación del evangelio de cristo. Cuando alguien comparte el mensaje de cristo está evangelizando. Cuando decimos la obra de la iglesia es la evangelización, estamos diciendo que cada miembro de la congregación tiene que involucrarse con la tarea de anunciar las buenas nuevas de salvación 1Pe 2:9 “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;”

El señor espera que cada CREYENTE participe de esta tarea ya que, como dijo Pablo, es el resultado lógico de una verdadera fe. 2Co 4:13 “Pero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos,” ¿Qué tan firme es tu fe en cristo? ¡Demuéstralo con tu boca! Eso es lo que espera Jesús de ti.

En el nuevo testamento encontramos ejemplos por doquier que cristianos anunciando el evangelio primero los apóstoles (Hch.5:41-42) luego a Esteban (Hch6:8-10) luego Felipe (Hch8:12) y a cualquier cristiano envuelto en la tarea de predicar (Hch11:19-20) más adelante vemos a una iglesia, la iglesia de Antioquia, enviando a un grupo de misioneros (Hch13:1-3) y más adelante a una iglesia, la de tesalónica, involucrada en la evangelización de su área (1Tes.1:7-8)

¿Qué mensaje hay que compartir?

Una preocupación que se presenta en nuestra mente cuando pendamos en la evangelización es ¿Qué voy a decir? Bueno, como ya lo habíamos dicho anteriormente, hablamos de lo que creemos (2Co.4:13) ¿Por qué cree usted en Jesús? ¿Qué razones tuvo para convertirse en cristiano? ¿Por qué está aquí y no allá en el mundo o en otra iglesia?

Para ser más exacto, lo que Jesús nos mandó a predicar fue el evangelio Mar 16:15 RV1960 “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” la palabra evangelio significa buenas noticias y se refiere al plan de salvación. Pablo también llama este mensaje como “La palabra de la cruz” (1Co1:18) esto se debe a que el mensaje gira en torno a Cristo y este crucificado (2Co.2:2) o como Pablo lo resume en 1Co 15:3-4 RV1960 “Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; (4) y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras”. Ahora bien el evangelio no termina allí la persona debe obedecer a la Fe (Ro1:5; 6:17; 16:26) este paso de salvación se resume así: F+A+B: SALVACION (Mr16:16; Hch2:38)

Una manera sencilla de iniciar: una manera sencilla de iniciar es preguntando “si el mundo se acabara hoy o si llegaras a morir ¿estas preparado para encontrarte con Dios?” casi nadie está pensando hoy día en este asunto es probable que algunos no quieran hablar del asunto así que ese será un termómetro para saber si es una persona de corazón sincero o si solo estaríamos echando las perlas a los cerdos. Si esta persona responde que no está preparada y que está pensando en ello es el momento oportuno para presentarle estas 5 verdades:

1. Todos hemos pecado y por eso vamos a ir al infierno(Ro3:23;Ap21:8)

2. Sólo cristo puede salvarte de ir al infierno (Ro3:24-25)

3. Es importante tener fe en Jesús (Ro.3:26)

4. Es importante arrepentirse de sus pecados(Ro2:3-4)

5. Es importante ser bautizado para ser salvo. (Ro6:3-4; Mr16:16)

¿Cómo puedo colaborar?

La predicación publica: los apóstoles tomaron parte en el testificación publica, es decir hablar en lugares públicos (Hch20:20) ellos predicaban en el templo judío, sinagogas, plazas, etc. Hoy día nosotros podemos tomar parte de este método al predicar en plazas de mercado, parques, campañas al aire libre o en la evangelización puerta a puerta. También es una manera de predicación pública tener un programa radial o de televisión.

La forma privada: la forma privada es la que generalmente toman muchos cristianos y ha traído muchos frutos, es también llamada evangelismo personal. Nos referimos a contactar a familiares, amigos o compañeros de trabajo mediante una charla informal. Un ejemplo de ello es el caso de Felipe, el apóstol, cuando le compartió sobre Jesús a su amigo Nataniel (Jn1:45-46) otro ejemplo de ello es el de Pablo y Silas compartiendo el evangelio en el hogar del Carcelero de Filipo (Hch-16:30-33)

Apoyando a los predicadores: un tercer método y no menos importante es el de apoyar económicamente a un predicador de tiempo completo. Ciertamente 1Co 9:14 “Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio”. Cabe aclarar que el evangelista fiel vive del evangelio, sin ser un vividor. Las iglesias que lo apoyan son participes de su labor y los frutos obtenidos son también “anotados a la cuenta” de las iglesias (Fil.4:15-17) cuando ayudamos a un predicador viajante, estamos cooperando con la verdad (3Jn5-8).

Para concluir, ya sabemos lo elemental de la evangelización y cómo podemos colaborar en esta obra de la iglesia local. ¿Está usted involucrado de alguna manera en esta obra? Sino es así ¿Cómo piensa hacerlo? Le animo a que apoye esta hermosa labor de salvar almas del infierno.

TERCER PILAR LA COMUNION

TERCER PILAR: LA COMUNIÓN. 

Entendiendo la comunión. 

La palabra «comunión» es definida por el diccionario Tuggy de la siguiente manera: Comunión, relación estrecha, confraternidad, compartimiento, participación, unión, ayuda, contribución. Esta palabra parece por primera vez en la RV 60 en Salmos 25:14 “La comunión íntima de Jehová es con los que le temen, Y a ellos hará conocer su pacto.”. Aquí podemos ver su significado de relación estrecha y profunda, no es simplemente conocer a alguien, sino un lazo de amistad, socios tal vez cómplice en el buen sentido de la palabra. En 2 Corintios 6:14-18, Pablo usa cinco sinónimos de comunión que ayudan a nuestro entendimiento del término: unidos, asociación, comunión, armonía, común. 

Una de las características esenciales del cristianismo es la comunión con los hermanos (Hch2:42) o como lo traduce la RVC “mutuo compañerismo”. Esa comunión se ve en una relación constante de los cristianos y no se limita a asistir una hora a la semana a las reuniones, sino a compartir y conocernos y apoyarnos. 

Una frase muy común en el nuevo testamento es la expresión unos a otros, esto implica comunión, interacción en el cuerpo. ¿Podría usted recordar algunas de las veces que aparece esta esta expresión? Alguna de ellas es: 

1. Amaos unos a otros(Jn13:34-35) 

2. Recibíos unos a otros(Ro15:7) 

3. Saludaos unos a otros con beso santo(Ro.16:16) 

4. Animaos unos a otros(1Tes5:11) 

5. Considerémonos unos a otros (He.10:24) etc. 

Expresiones de nuestra comunión. 

Como vemos, la comunión no se queda en un mero sentimiento abstracto sino en una expresión constante. En el nuevo testamento vemos varias formas de expresar ese compañerismo, pero hay tres formas que transcienden a las demás estas son: La cena del Señor, La ayuda de la ofrenda y Visitación en los hogares. 

La cena del Señor es un acto solemne que trasciende esta realidad. Es una celebración donde se unen la realidad espiritual y física. Por un lado demostramos la relación maravillosa con Cristo y la redención que él logró en el calvario. Por otro lado demostramos que esa relación nos une como comunidad. Pablo dice en 1Co 10:16-17 “(16) La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? (17) Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan.” 

La colecta para los santos es también un acto de comunión. La colecta que hacemos cada domingo es un acto desinteresado, desprendido de todo egoísmo, no damos para ser prosperado, sino de lo que El Señor ya nos prosperó ¿Por qué hacemos este acto cada domingo? Porque es para ayudar a nuestros hermanos que padecen necesidad. “Porque si primero hay la voluntad dispuesta, será acepta según lo que uno tiene, no según lo que no tiene. Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad” (2Co 8:12-14 RV1960) Lo común sería que si nos queda algo de dinero, lo guardemos para nosotros o para gastarlo después en diversión. Pero en vez de eso los cristianos usamos nuestros dinero para ayudar a nuestros hermanos ¿no es eso un acto desprendido de amor? 

Una práctica de los cristianos primitivo era el de visitarse en los hogares. “Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón” (Hch 2:46 RV1960) la relación de los cristianos se extiende más allá de las reuniones públicas que tienen en los lugares de asamblea. Ellos convivían con sus hermanos en lo más íntimo que tiene una persona: su hogar. Los cristianos se visitan regularmente, charlan, se consuela a los débiles, se anima a los enfermos y comen juntos. Una práctica en el siglo I-II fue la de los llamados ágapes, donde cristianos compartían alimentos después de la reunión dominical, los hermanos que tenían los medios económicos sufragaban estas comidas, no eran banquetes donde se caía en la glotonería, eran banquetes de amor. Lamentablemente esta práctica va decayendo en las comunidades cristianas; son pocos los hermanos que se ven entre semana, son pocas las veces que los hermanos comparten alimentos, casi nadie está acordándose de visitar a los enfermos y débiles en la fe. Nuestra comunión no debe limitarse al lugar de reunión. 

Manteniendo la comunión 

Debemos cultivar la buena relación entre hermanos, aunque no siempre será fácil. La biblia nos muestra una ilustración del reino del Mesías donde estaría un niño pastoreando a cabras junto con lobos, a ovejas junto con leones y hasta serpientes se menciona en la visión. Pero esto no es una ilustración literal de un paraíso en la tierra donde habrá animales. Esto se refiere que personas de diferentes caracteres vivirían en paz bajo el reinado de cristo. Así que, en la iglesia no todos somos del mismo carácter, aunque vamos por el camino de ser como cristo, necesitamos aprender a llevarnos bien y mantener la comunión. Algunos principios que mantienen nuestra comunión se citan a continuación: 

“Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres” (Ro.12:18) 

“Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.”(Efe 4:31-32) 

“También os rogamos, hermanos, que amonestéis a los ociosos, que alentéis a los de poco ánimo, que sostengáis a los débiles, que seáis pacientes para con todos.” (1Ts 5:14) 

¿Con quién tener comunión? 

El compañerismo cristiano es tan precioso que es exclusivo. No podemos abaratar la comunión con cualquier persona que no la valora, por eso es importante tener en claro a quienes debemos extender nuestra comunión. 

Debemos tener comunión con los hermanos que tenemos una común salvación (Judas3) algo que nos une en un lazo especial es la salvación. Ciertamente, un lazo de sangre es inquebrantable (implicado al lazo familiar) pero en nuestra relación con la iglesia nos une un lazo de sangre, es decir la sangre de cristo con la que todos fuimos comprados y limpiados. ¿Acaso no deberíamos rendir honor a esta sangre manteniendo una hermosa comunión con quienes compartimos la salvación? 

Necesitamos asociarnos con los que creemos lo mismo (1Jn1:3) en una clase anterior hablamos de la convicción y dijimos que a veces no creeremos lo mismo acerca de cada cosa. Pero ahora decimos que debemos tener comunión con los que creen lo mismo. ¿No es eso contradictorio? Déjeme explicarles: Hay Asunto de fe vs opinión. (Ro14:1). Asunto de fe es lo que está revelado en las escrituras e involucran nuestra vida cristiana como nuestra asociación como iglesia. Los asuntos de opinión tiene que ver con escrúpulos personales, temas en los que el Espíritu Santo no ha dicho nada o no es claro. En asunto de fe debe haber unidad, pero en asunto de opinión debe haber tolerancia. Debemos estar de acuerdo en asuntos elementales de nuestra acción conjunta. Ejemplo los actos de adoración, el manejo de la ofrenda, los pasos de salvación, etc. 

¿Con quienes no podemos tener comunión? No podemos tener comunión (relación de intimo compañerismo) con Los incrédulos (2Co.6:14) un incrédulo no es necesariamente un mundano. Simplemente uno que no cree la misma una fe una común salvación que nosotros. Esto incluye a los que se asocian con las denominaciones o el sectarismo peligroso. Recordemos que “el mundo entero está bajo el poder del maligno (1Jn.5:19) no nos extrañemos que Satanes use a sus esclavos para engañarnos y hacer tambalear nuestra fe. Pablo advierte “1Co 15:33 RV1960 (T) No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.” 

También debemos alejarnos de los hermanos que tienen mala actitudes. Es maravillosa la hermandad que tenemos en todo el mundo, pero lamentablemente no todos los hermanos son buenos hermanos. Pablo llama algunos de ellos falsos hermanos, es decir que se presentan como hermanos pero su comportamiento no es el mejor y solo generan problemas, divisiones, polémicas, etc. De este tipo de hermanos hay que apartarnos (Ro.16:16-18; Tit.3:9,10) 

Igualmente hay que separarnos de los que persisten en pecar (1Co5:11). Hay hermanos que no quieren cumplir con su voto bautismal, me refiero el de morir al pecado (Ro6:5-6) algunos persisten en el pecado u otros han dado marcha atrás. El plan inicial es restaurar al Hermano (Gá6:1) y hay un proceso para ello, pero en la circunstancia del Hermano que se ha convertido en un pecador impenitente, En ese caso está en juego nuestra lealtad a Dios Por eso es necesario de apartarnos de ellos. 

La comunión es un salvaguarda que el señor nos ha dado como iglesia para mantenernos a salvo de las influencias del mundo, para mantenernos limpios del pecado y sentirnos apoyados en las pruebas. Necesitamos valorarla y aprovechar el tiempo para afianzar más lazos de compañerismo con nuestros hermanos

LA OBRA DEL MINISTERIO 

Cuando hablamos del ministerio, creemos que se refiere a un cargo importante en la iglesia. Hay personas que le gusta ostentar el título de “Ministro” ya sea “Ministro de Pulpito” Ministro de jóvenes” “Ministro de alabanza” pero ¿qué significa la palabra ministerio? Significa simplemente “ayuda, servicio que se presta”, no hay nada de opulencia en esta palabra. Todos los santos tienen un Servicio que cumplir. Leemos Efe 4:11-12 RV1960 “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, (12) a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,” 

¿Vio la cadena? 

Yo espero que usted vea la cadena aquí. Generalmente las iglesias han desarrollado el mal hábito de contratar “ministros” para que realicen la obra de la iglesia y así crezca la congregación. No es malo que una iglesia tenga a un predicador de tiempo completo en la obra, lo malo es pensar que él hará la obra de la iglesia. El evangelista cumple su ministerio (su servicio a Dios) pero no puede hacer toda la obra que corresponde a la iglesia. Veamos como inicia la cadena: 

Cristo dio dones: en el versículo 11 en la RV60 tenemos la palabra “constituyó” que puede trasmitir la idea de investir de autoridad, pero esta palabra literalmente significa que Cristo “dio” a estas personas como un regalo (comparar la PDT, RVR77), eso era lo que venía diciendo en el versículo 8. Estos dones no son dones milagrosos (carisma) sino un regalo que Cristo dio a la iglesia para ponerla a funcionar. Cristo dio unos apóstoles y otro profetas quienes revelaron la voluntad de Dios en el Nuevo testamento, estos dos son el fundamento de la iglesia (Ef.2:20; 3:5-6) también ha dado Evangelistas quienes su función principal es predicar la palabra de Dios (2Ti.4: 2,5) y no olvidemos de los Pastores/maestros, ellos tienen la grandiosa labor de cuidar y dirigir la iglesia (1P5:2; Hch20:28) todos estos dones se unen en una función ¿sabes cuál es? 

Para perfeccionar a los santos: la palabra perfeccionar es un poco escandalosa para algunos, no faltara quien grite ¡nadie es Perfecto! aunque es cierto que ninguno está exento de error o pecado, no es esa la idea que Pablo tiene en mente al escribir estas palabras. Podemos ver Ef. 4:12 RVR1977 “a fin de equipar completamente a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo” la palabra perfeccionar significa equipar, capacitar, habilitar, etc. Los evangelistas pastores/maestros son instructores o entrenadores de los santos. 

Para la obra del ministerio: Tal vez la traducción PDT nos ayude a entender este texto: Efe 4:12 PDT “Él dio esos dones para preparar a su pueblo santo para el trabajo de servir y fortalecer al cuerpo de Cristo” los santos son capacitados para el trabajo de servir. Es decir, que cada uno de nosotros tiene un trabajo que hacer para Dios, por eso cristo donó ciertos hombres a la iglesia para que los santos sean entrenados. Los “líderes de la iglesia” no son contratados para hacer la obra de la iglesia, sino que ellos son los entrenadores de los santos para enseñarles cómo hacer la obra. 

Para la edificación del cuerpo de Cristo: cuando los santos trabajan la iglesia será edificada. La activación de todos los miembros es necesaria para el crecimiento del cuerpo veamos Efe 4:16 RV1960 “de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.” ¿Por qué las iglesias no crecen adecuadamente? Porque los miembros están esperando que los predicadores y pastores hagan la obra que todos los santos deberían estar haciendo. 

¿Qué abarca la obra del ministerio? 

En el nuevo testamento encontramos todo lo que necesitamos hace como iglesia y es notorio por su ausencia muchas practicas eclesiásticas actuales que no solo no tienen autoridad de existir sino que además estorban la verdadera obra de la iglesia. Nos referimos algunas de ellas específicamente, tales como la recreación y el entretenimiento. Dios no creo a la iglesia como una sociedad de poetas, cómicos o actores para preparar un show de diversión donde el mundo fuera a divertirse; pero eso es lo que podemos ver en muchas denominaciones cuando en la lista de obra de la iglesia se puede ver conciertos, show de payasos, dramas, presentación de películas “cristianas”. 

Otro caso es el de la “obra social de la iglesia” donde se unen varias congregaciones para construir, mantener y patrocinar hospitales, ancianatos, escuelas y casas de interés social. Esto puede que suene bien, pero no es obra de la iglesia, es responsabilidad del Estado y del individuo. Esto es peor cuando se usa el esfuerzo y el dinero de la iglesia y lo quitan a lo que se debería hacer. Pero si esto no entra en “La obra de la iglesia” ¿Cuál es su verdadera obra? 

La evangelización: la primera misión que cristo dio a sus discipulos fue la de hacer más discipulos (Mateo28:18-20) esta tarea es contemplada para llegar a toda creatura (Mr16:15) ¿Cómo la vamos a lograr? ¿Será que con los 12 apóstoles es suficiente? De ninguna manera, vemos que al inicio ellos estuvieron predicando el evangelio, pero luego algunos más se fueron añadiendo a la tarea de predicar (Hch6:8-9; 8:5) estos son los primeros evangelistas en el libros de los Hechos. Pero no sólo los apóstoles y los evangelistas tenían la responsabilidad de predicar, todos los creyentes lo hacían (Hch8:4; 1Tes.1:8) 

La enseñanza: la tarea inicial de bautizar no resultara en crecimiento si los nuevos cristianos no son enseñados. La orden de Jesús es completa Mat 28:20 RVR1977 “enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”. ¿Qué hicieron inmediatamente los primeros 3000 que fueron bautizados “Hch 2:42 RVR1977 Y se ocupaban asiduamente en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.” La enseñanza es una labor importante de la iglesia pues es por ella que los nuevos serán convertidos en nuevas creaturas (Col. 3:10) 

La benevolencia limitada: nos referimos a la benevolencia limitada, porque Dios colocó limites a los receptores de la ayuda monetaria: los pobres entre los santos (1co16:1; Ro15:26) esto no significa que el cristiano de forma individual pueda donar dinero a obras de beneficencia o dar directamente a los necesitados, sean creyentes o no, es mas es su deber hacerlo (Gá.6:10) pero debemos entender que una es la tarea del individuo y otra la de la iglesia. 

En próxima clases hablaremos detalladamente de cada una de estas ramas de la obra de la iglesia ¿está usted involucrada en por lo menos una de ellas?

LAS IGLESIAS DE CRISTO 

VERSUS

 LAS DENOMINACIONES. 

No es extraño que cuando alguien inicie a investigar acerca de nuestra congregación nos pregunte ¿a qué denominación pertenece? Esto se debe a que la mayoría de personas no conciban una “iglesia de sana doctrina” sin que esta pertenezca a una denominación. Pero ¿son las iglesias de cristo una denominación? De ninguna manera. Usted puede leer en la biblia de las iglesias de cristo pero nunca de una denominación “Saludaos los unos a los otros con un beso santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo.” (Ro. 16:16 RVR1977) 

I. ¿Qué es una iglesia de cristo? 

A. la palabra iglesia identifica a un grupo de personas ¿Quiénes forman una iglesia de Cristo? “a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro” (1Co 1:2 RVR1977) en este texto vemos que una iglesia de cristo sólo deben ser admitidos como miembros aquellos que han sido santificados por el Señor, es decir lavados de sus pecados en el Bautismo(Hch. 2:38; 22:16) y que están viviendo una vida santa. 

B. Estos cristianos se reúnen como iglesia “De manera que si toda la iglesia se reúne en un lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?” (1Co 14:23 RV-SBT) ¿Para qué se reúnen? 

1. Para cantar y orar(1Co14:15; Col.3:16) 

2. Para la edificación (1Co14:26) esta edificación en realizada por la enseñanza de la palabra de Dios y no por charlas motivacionales o show humorístico. (Hch.20:32) 

3. Para celebrar la cena del Señor (1Co.11:17-34) este acto se celebra cada Domingo (Hch.20:7) con toda reverencia y solemnidad. 

4. Para la colecta (1Co.16:1-2) los cristianos fieles siempre han sido generosos en dar apoyo a sus hermanos necesitados. En este caso las iglesias tuvieron a bien hacer una colecta para sus hermanos en Jerusalén y Pablo ordenó la manera correcta para hacer esta colecta. Las iglesias de cristo desde ese momento han seguido el ejemplo de 1 Co. 16:1 como una instrucción apostólica para recolectar sus fondos. “si fue bueno para ellos, es bueno para nosotros” 

C. ¿Cómo estaba organizada? Una iglesia de Cristo es independiente de las otras iglesias de cristo en organización, aunque unidas en amor, fe y prácticas. ¿a qué nos referimos con que son independientes en organización? En que ninguna otra congregación interviene en sus asuntos internos, designando directamente encargados de la obra o interviniendo en la toma de decisiones locales. 

1. Ella elige a sus servidores(Hch. 6:3-5) 

2. La iglesia local tiene obispos y diáconos que sirven en la congregación donde son elegidos (Fil.1:1; 1P.5:2) 

3. La iglesia local tiene predicadores o evangelistas que enseñan la palabra (2Ti.4:2,5) 

II. ¿Qué son Las denominaciones? 

A. No encontramos ni la palabra denominación ni el concepto que conlleva. Para ello debemos remitirnos a diccionarios de “historia cristiana” o a diccionarios religiosos. Donald G. Tinder, en el Diccionario de Teología Evangélica da la siguiente definición de una denominación en sentido religioso: Las denominaciones son asociaciones de congregaciones – aunque algunas veces pudiera ser dicho que las congregaciones están localizadas en sub­divisiones de denominaciones – que tienen una herencia común. Además, una verdadera denominación no afirma ser la única expresión legítima de la iglesia. (Donald G. Tinder, Diccionario de Teología Evangélica, Ed. Walter A. Elwell, Grand Rapids: Baker Publishing House, 1984, Pág. 310). 

B. Las denominaciones son División. 

1. Las denominaciones promueven la división religiosa. 

a. Tal vez esto nos recuerda lo ocurrido en Corinto (1Co 1:12) Me refiero a que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo. 

b. Con la diferencia de que ellos se llaman yo soy católico, mormón, pentecostal, etc. 

2. El sectarismo es pecado. 

a. Ga.5:19-21 menciona una lista de pecados llamados Deseos de la carne, entre ellos menciona el sectarismo y la división y son tan pecaminosa como la fornicación e idolatría. 

b. El Sectarismo va en contra de la oración de Cristo por la unidad de sus discipulos. (Jn17:21-23) 

C. Algunas características de las denominaciones. 

1. Nombre particulares para enfatizar una doctrina particular o su fundador: bautistas, luteranos, pentecostales, etc. 

2. Doctrinas: diversas doctrinas que ocasionan división: bautismos por aspersión inmersión, pastoras, división racial, etc. 

3. Organización inter-congregacional que no aparece en las escrituras con cargos anti bíblicos tales como arzobispos, supervisor de zona, superintendente de distrito, presidentes de la denominación, etc. 

4. Otro evangelio. Todas ellas enseñan otro evangelio 

a. Una advertencia en Gá.1:6-9 

b. Examine el evangelio de cristo Mr.16:15-16 Fe + Bautismo = Salvación 

c. El evangelio Católico: Bautismo = Salvo + Fe 

d. El evangelio evangélico Fe = Salvación + Bautismo